01

幸福公社是什么？

項(xiàng)目簡(jiǎn)介：幸福公社作為一個(gè)集國(guó)學(xué)踐行、民藝手工、休閑度假、田園農(nóng)耕、養(yǎng)生養(yǎng)老、旅游教育、運(yùn)動(dòng)醫(yī)護(hù)一體化的幸福小鎮(zhèn)，2009年創(chuàng)建，通過(guò)13年的實(shí)踐探索，打造了一套成熟的商業(yè)模式，形成了一種以田園旅居養(yǎng)老為一體的成功養(yǎng)生模式。

從成都東站出發(fā)60公里，便可到達(dá)位于川西旅游環(huán)線上的幸福公社，成都西部有80%的景區(qū)集中在這條旅游環(huán)線上。項(xiàng)目位于川西旅游環(huán)線的核心位置——大邑青霞鎮(zhèn)的煙霞湖風(fēng)景區(qū)，該風(fēng)景區(qū)位于大邑縣東北邊緣，屬于成都市半小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈。北鄰街子古鎮(zhèn)、青城山、都江堰，南至新場(chǎng)古鎮(zhèn)、花水灣、西嶺雪山。

項(xiàng)目整體一共規(guī)劃了四期：一期、 二期都是以住宅和生活休閑娛樂(lè)配套為主；三期是以為農(nóng)業(yè)品牌主題公園和農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中心，為文創(chuàng)產(chǎn)品提供展示和發(fā)展的平臺(tái)。四期是以農(nóng)業(yè)的一二三產(chǎn)深度融合的農(nóng)業(yè)迪尼斯樂(lè)園模式。一二三期已規(guī)劃實(shí)現(xiàn)，占地約1000畝。

項(xiàng)目用地規(guī)劃

一期總占地面積105畝，總建筑面積 40000㎡。容積率僅 0.5，共400戶人家。包括兩個(gè)部分：一是田園形態(tài)鄉(xiāng)村院落，面積為80-140㎡；二是酒店及文化會(huì)所院落展示區(qū)，包括戲臺(tái)廣場(chǎng)，幸福小滿酒店，溫泉主題文化合院，是一個(gè)針對(duì)城市家庭鄉(xiāng)村度假、田園休閑的mini別墅社區(qū)。

二期總占地面積82畝。包括 24-85平的小別墅產(chǎn)品，戶戶花園入戶25-50平。配置菜地和自行車(chē)，高端養(yǎng)老公寓；手工藝商業(yè)街，餐飲，兒童森林幼兒園，手工藝作坊；引進(jìn)數(shù)十個(gè)手工匠人非遺傳人，打造一個(gè)基于手藝傳承的手工旅游村落。

三期總占地面積813畝，是中國(guó)第一個(gè)農(nóng)業(yè)創(chuàng)客社區(qū)，打造的是農(nóng)業(yè)的品牌主題公園和農(nóng)業(yè)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中心。創(chuàng)了“設(shè)計(jì)+產(chǎn)業(yè)+農(nóng)業(yè)”全新模式，從包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，將農(nóng)產(chǎn)品變成高端伴手禮，全面提升農(nóng)產(chǎn)品的附加屬性和品牌優(yōu)勢(shì)。引進(jìn)100多位手工匠人和非遺傳人，打造傳承傳統(tǒng)手工藝的成都匠人村，匠人村創(chuàng)業(yè)孵化平臺(tái)集政策信息研究、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)培訓(xùn)和服務(wù)為一體。孵化內(nèi)容包含非遺傳承、手工文創(chuàng)、音樂(lè)、微電影、鄉(xiāng)村改造、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、兒童教育等，讓傳統(tǒng)非遺在這個(gè)地方具有現(xiàn)代審美和使用價(jià)值。

02

幸福公社的規(guī)劃發(fā)展之路

13年前，幸福公社還是“汶川大地震”的重災(zāi)區(qū)，如今卻是各類(lèi)人才向往聚集的幸福鄉(xiāng)村田園生活目的地、全國(guó)第一批“星創(chuàng)天地”、全省鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客示范基地、市科技創(chuàng)業(yè)苗圃、市巾幗創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)示范基地。一個(gè)曾經(jīng)遭大地震重創(chuàng)的鄉(xiāng)村，如何蛻變?yōu)槎燃俚禺a(chǎn)和特色小鎮(zhèn)新名片的呢？

1. 成長(zhǎng)之初——震后的關(guān)注與重生：2008年“汶川大地震”后災(zāi)后重建時(shí)出臺(tái)的聯(lián)建政策，為分水村崛起跨出了第一步。2009年3月項(xiàng)目啟動(dòng)，不久之后一片具有川西民居特色的別墅群便在此落成，吸引了大量退休老人來(lái)此頤養(yǎng)天年。

2. 落成之后——引才聚才和培育人才：公社積極構(gòu)筑美麗和諧鄉(xiāng)村居住空間，配置體驗(yàn)菜地、騎行綠道、民俗客棧、特色餐飲、森林幼兒園、創(chuàng)意集市、手工藝作坊等多元化原生態(tài)居住方式，優(yōu)化居住生活環(huán)境，以此吸引一大批城市人才、青年、大學(xué)生來(lái)此生活創(chuàng)業(yè)。以“鄉(xiāng)村生活+工作室+互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村市集”的模式，把社員變成生活的創(chuàng)客，每個(gè)人既是住戶也是商家，是游客也是店家，是服務(wù)者也是玩家，讓社區(qū)既是生活場(chǎng)也是生意場(chǎng)，最終形成財(cái)富共同體、知識(shí)共同體和價(jià)值共同體。幸福公社通過(guò)創(chuàng)新“三類(lèi)體系、多點(diǎn)布局”的鄉(xiāng)村人才培育模式，培育了一大批鄉(xiāng)村領(lǐng)軍人才、鄉(xiāng)村專(zhuān)業(yè)人才和鄉(xiāng)村實(shí)用人才。“幸福課堂”就是人才培育的主要陣地。每周五，幸福公社會(huì)邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者、創(chuàng)業(yè)大咖、城市人才下鄉(xiāng)講課，讓農(nóng)民積極參與到學(xué)習(xí)中。

3. 氛圍營(yíng)造——幸福公社鄰里關(guān)系管理：幸福公社的創(chuàng)客們，立足自身優(yōu)勢(shì)，各展所長(zhǎng)，通過(guò)相互服務(wù)、互相關(guān)懷，拉近了人與人之間的距離，形成了友善互助的鄰里關(guān)系，使“幸福公社”成了一個(gè)有“人情味”的新型社區(qū)。更多豐富多樣的活動(dòng)，成為日常生活中不可或缺的“調(diào)味劑”。

社區(qū)固定活動(dòng)：幸福壩壩宴，消除都市生活中的距離感。“幸福攤攤”，以物易物的售賣(mài)方式，像是一個(gè)大型交友的聚會(huì)。不定期鄉(xiāng)村音樂(lè)節(jié)，無(wú)論是陽(yáng)春白雪還是下里巴人，都以音樂(lè)的形式和泥土拉近距離，在音樂(lè)中回歸真實(shí)的自我。小型運(yùn)動(dòng)賽事基地，體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，切磋技藝、交友匯友，感受淳樸的生活氛圍。設(shè)立現(xiàn)代私塾，泰陽(yáng)書(shū)院，融合國(guó)畫(huà)、書(shū)法、武術(shù)、戶外拓展等，開(kāi)設(shè)琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦的特色課程，重建傳統(tǒng)儒家文化精神，形成獨(dú)具特色的教育體系。為熱愛(ài)畫(huà)畫(huà)的小朋友設(shè)立彩豬節(jié)，在老師的指導(dǎo)下涂鴉創(chuàng)作，彩豬也成為了公社內(nèi)的標(biāo)志物。

醫(yī)養(yǎng)健康管理：與健康管理公司合作，引進(jìn)醫(yī)療管理團(tuán)隊(duì)，利用現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)監(jiān)控業(yè)主身體健康；配置專(zhuān)業(yè)專(zhuān)職護(hù)士，每天上門(mén)給業(yè)主做健康體檢和30分鐘健康服務(wù)；24小時(shí)緊急呼叫系統(tǒng)和專(zhuān)車(chē)，保證居民就醫(yī)安全。

4. 建造特點(diǎn)——就地取材幸福公社建筑風(fēng)格強(qiáng)調(diào)質(zhì)量與品質(zhì)，以川西民居為主，用詫寂的貧困美學(xué)材料、秦磚漢瓦的傳統(tǒng)文化材料，通過(guò)現(xiàn)代創(chuàng)意組合，讓每家每戶、每堵墻、每個(gè)門(mén)、每條巷子，都充滿傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。凸顯小空間、大作為，“小而美”的產(chǎn)品形態(tài)有助于親情的溝通、人際關(guān)系的改善。

03

商業(yè)邏輯和經(jīng)驗(yàn)借鑒

從空心村到旅游型社區(qū)，13年扎根鄉(xiāng)村，13年發(fā)展，幸福公社摸索出了一套自己的創(chuàng)新模式：發(fā)展共生產(chǎn)業(yè)，形成產(chǎn)業(yè)鏈閉環(huán)，乃至形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)，構(gòu)建共生園區(qū)，從單一的產(chǎn)能增長(zhǎng)，變成真正意義上的產(chǎn)值增長(zhǎng), 形成一個(gè)自循環(huán)的生態(tài)產(chǎn)業(yè)式社區(qū)。

回到最開(kāi)始的關(guān)鍵問(wèn)題，幸福公社是如何蛻變的?

首先是為人才創(chuàng)造優(yōu)美舒適的生活空間，還為其打造了良好的創(chuàng)業(yè)和展示平臺(tái)，以此吸引和聚集人才。創(chuàng)建創(chuàng)客中心，為人才提供了學(xué)習(xí)和交流的場(chǎng)所，并通過(guò)人才培育人才，從而形成了一個(gè)人才培育系統(tǒng)。

其次就是營(yíng)造有溫度的社區(qū)場(chǎng)景與社群文化，對(duì)社群形成文化聚集作用。把社員變成生活的創(chuàng)客，每個(gè)人既是住戶也是商家，讓社區(qū)既是生活場(chǎng)也是生意場(chǎng)，形成充滿友善和人文關(guān)懷的財(cái)富、知識(shí)與價(jià)值共同體。形成情感和利益上的聯(lián)結(jié)，從而共同促進(jìn)和維護(hù)“家園”的建設(shè)與發(fā)展。

最終形成家庭度假、老年人養(yǎng)老、中年人養(yǎng)生、兒童親自然教育、全國(guó)旅居、運(yùn)動(dòng)休閑、有機(jī)農(nóng)業(yè)結(jié)合為一體的創(chuàng)新旅游養(yǎng)老地產(chǎn)。

幸福公社正是通過(guò)充分挖掘當(dāng)?shù)匚幕袼踪Y源、合理改善生態(tài)資源，并且開(kāi)發(fā)時(shí)間較早、區(qū)位優(yōu)勢(shì)顯著。如何在持續(xù)運(yùn)營(yíng)上獲取收益與品牌效應(yīng)，幸福公社在這個(gè)層面具備突出表現(xiàn)，將項(xiàng)目成功融入到川西旅游鏈條上，在“吃-住-行-游-購(gòu)-娛-商-學(xué)-養(yǎng)”中，把“游”做到了極致，在生活服務(wù)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面讓客戶在這里“有的玩”、“愿意玩”，進(jìn)而形成購(gòu)買(mǎi)消費(fèi)需求，支持物業(yè)銷(xiāo)售與項(xiàng)目長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展，這也是“幸福公社”如何從成都周邊小鎮(zhèn)激烈競(jìng)爭(zhēng)中得以勝出的根本原因。